长寿养生的最高境界

        长寿养生的最高境界33法  

1. 中医的最高境界是养生养生的最高境界是养心。所以就养生而言

下士养身、中士养气、上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

2.健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。

3.人所具有的一切智慧是从本身的真诚心、清净心就是佛家所说的菩提心从定中生出来的。

4.人是一切生物中构造最完美的灵体健康的身体是人生来就具足的，人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的而不是靠外部因素外部因素只能起辅助作用。

5.人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态所以应该把它们当成正常的生理现象而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅气顺血畅则百病消。

6.畅通的经络需要清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

7.与其相信药物相信检查的数据不如相信本身的感觉相信本身所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下才能分辨这一切。

8.健康从调节心性开始。为了你的健康你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。  

 9.人为什么必须坚持一定的饥渴才是对养生有利呢其实这就是“虚”的妙用。道家讲虚则灵。这和谦虚使人进步自满使人落后一样所以人必须经常坚持“虚灵”的状态才能时时坚持清醒坚持健康。

10.俗语说“灵机一动计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了那么你的悟性就算是开了。老师教人医生治病其实就是在点拨你的这个“机”让你“机”打开。这个“机”有时也叫“关键”。当然这个“机”起作用是有条件的就和氢气只有达到一定浓度遇火才可以燃烧爆炸一样。记住别人的作用都是外因你本身才是真正的内因。

11.其实许多真正的发现和发明所需要的不是所谓系统的书本知识恰恰相反一个没有受过任何系统教育但悟性极高的、具有开放思维的人他往往真正悟到真相。

12.人生最忌是个乱字心乱了对外可以紊事对内可以打扰血气使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑都是乱为多病短寿的根源不但养病时不应乱即平居时亦忌心乱。

13.多嗔伤肝多淫伤肾多食又伤脾胃。忧思伤脾愤怒伤肝劳虑伤神。

14.身病之起无不由心虚弱外邪乘入。而心虚气弱每由心魂恼乱真体不充发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸皆足以致病。以贪之不得于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促胆惊肝旺六脉震动五脏沸腾外邪同时乘入此病之起因。

15.凡人欲求长寿应先除病。欲求除病当明用气。欲明用气当先养性。养性之法当先调心。

 16.心神不安情性燥急为致病致死之总因。故安心法为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和气和则血顺血顺则精足而神旺精足神旺者内部抵抗力强病自除矣。故治病当以摄心为主。

17.能静则仁有仁则寿有寿是真幸福。

18.一切修身修心法门只有两字诀曰放下、曰回头。放下屠刀立地成佛苦海无边回头是岸。只要一放下一回头病者顿愈迷者顿觉。此真无量寿者。

19.静坐是息心法心息则神安神安则气足气足则血旺血气流畅则有病可以去病不足可以补充已足可以增长。现在病可去未来病可防此其小者也。又心息则神明神明则机灵静者心多妙观机辨证格外敏捷见理既正料事益远遇乱不惊见境不惑能一切通达自无主观偏执之弊而大机大用由此开启矣。

20. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受让心安定。然后慢慢调理健康很快恢复。心安才能气顺气顺才能除病。否则心急火上肝气受损加重病情。心神宁一那浑身的血气自可健全发挥。 心有两种一是真心一是妄心。真心是水妄心是波波因风动风止波息而水不动。寂然无念是无心心也。

21.子时失眠肾水必亏心肾相连水亏则火旺最易伤神。

22.睡时如有思想不能安着切勿在枕上转侧思虑此最耗神。 

23.午时属心此时可静坐一刻钟闭目养神则心气强。  

24.人生一切事业皆以精神为根本而精神之衰旺强弱全赖心神之静定

不乱一个乱字足以妨碍一切工作。

25.静养法安坐卧在床上把身心一齐放下本身浑身如融化不许用一毫气力好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然心也不许它用一点力一起念便是用力了。把心安在脚底板下此是引火向下引水向上自然全身气血顺畅。

26.修行要诀寂照照寂 切忌用力，成佛作祖，无他秘密。 

具体要求不许任何部分用一点气力包含意念、呼吸、肢体做到眼不观耳不闻鼻不嗅舌不尝口不纳心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉即是用气力甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平似乎不由口鼻内出纳而浑身八万四千毛孔中有了动作或张或翕此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元又名水火既济为治疗百病之总诀。

27.为了养生而死的占十分之三。到底怎么回事是原因是太爱惜本身的身体了。为了这副臭皮囊怕受辱怕受宠怕吃亏怕上当瞻前顾后左顾右盼担惊受怕患得患失??这样他那颗心整天缩成核桃样像是被狗反复啃过怎么能不死。越怕死越死得快。你要是养生就得不怕死。只有不怕死才能远离死。真正不怕死的人走路不会遇上老虎就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪就是遇上刀枪也不伤他。为什么原因是他不把死当回事不怕死死也就没法了。养生并不是修道的目的但是修道的人已经看透了生死所以不再怕死既然已经不再怕死那么死也就不再是问题。生死这一关过去还有什么过不去的因此修道的人能够长生。没想到长生反倒能长生。一心想着长生反而死得快。长生不是修道的目的它只是修道的附带现象。  

 28.人有病人还不以为有病这就是人的最大的病。知道本身有病的人有多少呢

29.天天三更半夜还在网上的人本身就是养生的大忌。包含一些所谓的名医也是这样。还有他们的心量也是斤斤计较试问这样的人连本身都保不住还怎么医人呢

30.别贪那个小便宜大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪患得患失会导致人得心脏病。贪患得患失是不懂道法自然的表现。

31.不要天天想着吃什么补阴吃什么壮阳。记住了运动就可以生阳静坐就可以生阴。阴为阳之母阳为阴之用。

32.环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里会把痼疾养好的道理。原因是深山老林中的精微物质负离子会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部从而滋润孕养五脏六腑使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的而且正是它们吸取着天地的精华。

33. 人在松静的状态下慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换在吸气时实际除了肺在吸气整个身体是在把体内的气向外排即把人的气释放到天地而肺在呼气时实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间其犹橐龠乎”。

晓乐摘自佛家、道家、中医名家经典语录